Kenapa ya orang tuaku (yang notabebe orang Jawa tulen) ngelarang aku untuk pacaran, bahkan ampe nikah ma orang Sunda. Setelah aku cari-cari alasannya kesana kemari, ampe aku nanya ama temennya simbah, ternyata hal ini dilatar belakangi oleh peristiwa perang Bubat antara Majapahit dan Kerajaan Sunda.

Masih kata temenya simbah, perang Bubat diawali karena kesalah pahaman antara Hayam Wuruk aka Raja Majapahi, Gajah Mada, dengan Maharaja Linggabuana aka Raja Sunda.

Raja Hayam wuruk yang saat itu sedang mencari istri mendengar kabar kalo putri kerajaan Sunda terkenal kecantikannya. Singkat cerita Hayam Wuru (HW) mengirim lamaran kepada Linggabuana untuk mempersunting putrinya yang bernama Dyah Pitaloka Citraresmi. Linggabuana sangat senag dan beserta rombongan dia langsung menuju Majapahit untuk melangsungkan pernikahan. Oleh Hayam Wuruk mereka diterima dan ditempatkan di daerah Bubat.

Saat HW mau menemui rombongan kerajaan Sunda, dia dicegah oleh Gajah Mada. Gajah Madaingin supaya kerajaan mEnyerahkan Dyah Pitaloka bukan sebagai mempelai tapi senagi bukti penyerahan diri Sunda ke Majapahit. Ini sesuai dengan sumpah Palapa, kata Gajah Mada. HW masih bimbang, tetapi Gajah Mada sudah menemui Linggabuana dan mengatakan bahwa Dyah Pitaloka harus diberikan sebagai tanda penyerahan didi Kerajaan Sunda terhadap Majapahit.

Tentu saja Maharaja Linggabuana marah, dan terjadi pertengkaran diantara mereka. Gajah Mada pun dimaki-maki.

“Ih angapa, Gajah Mada, agung wuwusmu i kami, ngong iki mangkw angaturana sira sang rajaputri, adulurana bakti, mangkana rakwa karěpmu, pada lan Nusantara dede Sunda iki, durung-durung ngong iki andap ring yuda.

Abasa lali po kita nguni duk kita aněkani jurit, amrang pradesa ring gunung, ěnti ramening yuda, wong Sunda kagingsir, wong Jipang amburu, praptâpatih Sunda apulih, rusak wadwamu gingsir.

Mantrimu kalih tinigas anama Lěs Beleteng angěmasi, bubar wadwamu malayu, anânibani jurang, amurug-murug rwi, lwir patining lutung, uwak setan pating burěngik, padâmalakw ing urip.

Mangke agung kokohanmu, uwabmu lwir ntuting gasir, kaya purisya tinilar ing asu, mengkene kaharěpta, tan pracura juti, ndi sasana tinutmu gurwaning dustârusuh, dadi angapusi sang sadubudi, patitânêng niraya atmamu těmbe yen antu.”

Karena tidak ada kata sepakat maka Gajah MAda atas nama Kerajaan Majapahit akan menyerang kerajaan Sunda. Maharaja Linggabuana tidak terima harga dirinya diinjak-injak, dan dia mengatakan siap mati untuk itu. Maka terjadilah perang yang tika seimbang di Bubat.

“yan kitâwĕdîng pati, lah age marĕka, i jĕng sri naranata, aturana jiwa bakti, wangining sĕmbah, sira sang nataputri.

Wahu karungu denira sri narendra, bangun runtik ing ati, ah kita potusan, warahĕn tuhanira, nora ngong marĕka malih, angatĕrana, iki sang rajaputri.

Mong kari sasisih bahune wong Sunda, rĕmpak kang kanan keri, norengsun ahulap, rinĕbateng paprangan, srĕngĕn si rakryan apatih, kaya siniwak, karnasula angapi.”

Seluruh rombongan kerajaan Sunda Di Bubat tewas termasuk Dyah Pitaloka. Akibat peristiwa Bubat ini, dikatakan dalam catatan tersebut bahwa hubungan Hayam Wuruk dengan Gajah Mada menjadi renggang. Gajah Mada sendiri tetap menjabat Mahapatih sampai wafatnya. Akibat peristiwa ini pula, di kalangan kerabat Negeri Sunda diberlakukan peraturan esti larangan ti kaluaran, yang isinya diantaranya tidak boleh menikah dari luar lingkungan kerabat Sunda, atau sebagian lagi mengatakan tidak boleh menikah dengan pihak timur negeri Sunda (Majapahit).

“Sireñanira tinañan, unggwani sang rajaputri, tinuduhakěn aneng made sira wontěn aguling, mara sri narapati, katěmu sira akukub, perěmas natar ijo, ingungkabakěn tumuli, kagyat sang nata dadi atěmah laywan.

Wěněsning muka angraras, netra duměling sadidik, kang lati angrawit katon, kengisning waja amanis, anrang rumning srigading, kadi anapa pukulun, ngke pangeran marěka, tinghal kamanda punyaningsun pukulun, mangke prapta angajawa.

Sang tan sah aneng swacita, ning rama rena inisti, marmaning parěng prapta kongang mangkw atěmah kayêki, yan si prapta kang wingi, bangiwen pangeraningsun, pilih kari agěsang, kawula mangke pinanggih, lah palalun, pangdaning Widy angawasa.

Palar-palarěn ing jěmah, pangeran sida kapanggih, asisihan eng paturon, tan kalangan ing duskrěti, sida kâptining rawit, mwang rena kalih katuju, lwir mangkana panapanira sang uwus alalis, sang sinambrama lěnglěng amrati cita.

Sangsaya lara kagagat, pětěng rasanikang ati, kapati sira sang katong, kang tangis mangkin gumirih, lwir guruh ing katrini, matag paněděng ing santun, awor swaraning kumbang, tangising wong lanang istri, arěrěb-rěrěb pawraning gělung lukar.”

Inilah yang menjadi HUKUM TIDAK TERTULIS bagi orang tua di Jawa ataupun Sunda untuk tidak menjalin hubungan keluarga, mereka takut terjadi bencana. Tapi, aku sebagai pemuda masa kini, tentu gak setuju, kan cewek Sunda putih-putih? ))